ну не знаю я, как объяснить, что одна книга написана абсолютно бездарно, а другая- гениальна.Есть в споре такой момент, когда понимаешь, что мысль не додумана, и додумать прямо сейчас ее не дадут-слишком враждебна обстановка-мысль пугается и убегает. Можно сказать что-то другое, очень убедительное, только это будет неправда-потому что не пришло как закономерный итог предыдущих размышлений, а придумано просто чтобы ответить-как злобному учителю на уроке.
Есть разные виды споров-есть спор, в котором рождается истина-когда люди пытаются понять другого, есть споры-беседы, чаще всего о чем-то несущественном, или, наоборот, нерешаемом, а есть споры-давилки, больше всего напоминающие перетягивание каната. не люблю, когда на меня давят, и сама давить не люблю..
Что-то я отвлеклась от темы.. ну так вот: по-моему основной критерий талантливости произведения-правдивость, следующий за ним- красота. Если кто-то что-то делает поперек собственной души и разума- это плохо получается по определению!!! поэтому любимые папины правильные и хорошие книги о православии в большинстве своем-красиво покрашенные куски говна, на которых нарисован православный крест. От того, что на говне крест нарисован, оно говном быть не перестает. И очень не хочется, чтобы крест ассоциировался с говном.
Когда писатель начинает писать книгу с целью написать что-то правильное и полезное-он автоматически превращается из творца в говнодела. Пусть пишет, то что он правда думает!!! И проповедь может быть талантливой, и абсолютно антихристианская литература тоже. Но только если написаны они искренне..
И от говноделов вреда точно больше чем пользы. лично мне очень неприятно что их "творения" ассоциируются с православной культурой.